زمان تقریبی مطالعه: 3 دقیقه
 

حدیث محرف





حدیث محرف، از اصطلاحات بکار رفته در علم حدیث بوده و به حدیثی که شکل ظاهری آن تغییر داده شود، گفته می‌شود.


۱ - توضیح اصطلاح



یکی از اقسام خبر حدیث محرف است و برای آن تعریف‌های گوناگونی ذکر شده که عبارتند از:
۱- حدیثی است که در شکل ظاهری - هیات - آن تغییری به وجود آمده ولی حروف آن مصون از تغییر باشد مانند «جبة البُرد» و «جنة البَرد» که اگر کلمه (برد) در هر دو جمله به ضم یا فتح خوانده شود تحریف صورت خواهد گرفت.
۲- حدیثی است که در سند یا متن آن کاستی یا فزونی‌ای حاصل شده و یا حرفی بجای حرف دیگر نهاده شود مانند تحریف ابن ابی ملیکه به ابن ابی ملائکه که ملیکه تصغیر ملکه است ولی ملائکه جمع ملک است.
۳- حدیثی است که سند یا متن حدیث، برای اثبات مطلب فاسد تغییر یابد.

۲ - نسبت حدیث مصحف و محرف



برخی بین حدیث محرف و مصحف تفاوتی نگذاشته‌اند و کسانی که بین آن دو تفاوت گذاشته‌اند برخی نسبت بین آن دو را عموم و خصوص من وجه دانسته‌اند به این بیان که مصحف خطاً و صورتاً مناسب با اصل است ولی محرف از این جهت اعم است ولی از جهت این که مقصود، القاء مطلب فاسدی است اخص است.
برخی دیگر گفته‌اند: اگر تغییر در نقطه کلمه باشد مصحف است و اگر تغییر در شکل و هیات کلمه باشد محرف است.
و هم چنین گفته‌اند: اگر تغییر در لفظ باشد مصحف است و اگر تغییر در شکل و هیات باشد محرف است.
بعضی گفته‌اند: اگر تغییر از روی جهل تغییر دهنده باشد تحریف است و اگر از روی عمد و قصد باشد موضوع است.
تحریف در حدیث به زیادکردن حرف یا به نقصان آن و یا تبدیل حرفی به حرف دیگر است. بنابراین حدیث محرف به سه قسم تقسیم می‌شود از جهت دیگر نیز حدیث محرف به محرف متنی و محرف سندی تقسیم می‌شود.

۳ - تعبیرات مترادف



مترادفات این اصطلاح عبارتند از:
خبر محرف، روایت محرف، محرف، اخبار محرف
[۱] سبحانی، جعفر، اصول الحدیث و احکامه، ص۶۷.
[۳] ابوریه، محمود، الاضواء علی السنة المحمدیه، ص۲۹۴.
[۵] عبدالوهاب، عبداللطیف، المعتصرمن مصطلحات اهل الاثر، ص۴۱.
[۷] درایة الحدیث، ص۶۵.
[۹] فصلنامه علمی تخصصی علوم حدیث، ج۱۰، ص۱۹۵.
[۱۰] فصلنامه علمی تخصصی علوم حدیث، ج۵، ص۱۶۰.
[۱۱] تهانوی، ظفراحمد، قواعد فی علوم الحدیث، ص۴۱.
[۱۲] تهانوی، محمدعلی، کشاف اصطلاحات الفنون و العلوم، ج۱، ص۴۴۸.
[۱۳] مامقانی، عبدالله، مستدرکات مقباس الهدایه، ج۵، ص۲۲۳-۲۲۴.


۴ - پانویس


 
۱. سبحانی، جعفر، اصول الحدیث و احکامه، ص۶۷.
۲. سبحانی، جعفر، اصول الحدیث و احکامه، ص۷۸.    
۳. ابوریه، محمود، الاضواء علی السنة المحمدیه، ص۲۹۴.
۴. میرداماد، سیدمحمدباقر، الرواشح السماویة فی شرح الاحادیث الامامیه، ص۱۳۲.    
۵. عبدالوهاب، عبداللطیف، المعتصرمن مصطلحات اهل الاثر، ص۴۱.
۶. صنعانی، محمد بن اسماعیل، توضیح الافکار، ج۲، ص۴۲۰.    
۷. درایة الحدیث، ص۶۵.
۸. بروجردی، سیدعلی، طرائف المقال، ج۲، ص۲۵۴.    
۹. فصلنامه علمی تخصصی علوم حدیث، ج۱۰، ص۱۹۵.
۱۰. فصلنامه علمی تخصصی علوم حدیث، ج۵، ص۱۶۰.
۱۱. تهانوی، ظفراحمد، قواعد فی علوم الحدیث، ص۴۱.
۱۲. تهانوی، محمدعلی، کشاف اصطلاحات الفنون و العلوم، ج۱، ص۴۴۸.
۱۳. مامقانی، عبدالله، مستدرکات مقباس الهدایه، ج۵، ص۲۲۳-۲۲۴.
۱۴. عاملی، محمد بن عبدالصمد، وصول الاخیار الی اصول الاخبار، ص۱۱۹.    


۵ - منبع


پایگاه مدیریت اطلاعات علوم اسلامی، برگرفته از مقاله «حدیث محرف»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۶/۷/۱۸.    


رده‌های این صفحه : اصطلاحات حدیثی | حدیث




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.